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。今试结合具体范例，说明洪州禅“见色明心、闻声悟道”的禅学原理。 (一)见色明心与触目菩提 释迦拈花，马祖拈饼，禅师竖拂子，乃至翘起一足，法相有差别，禅意无二，意在“见色明心”。竖拂子、举拳头、...
苏树华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491687036.html
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。又云：八识有二义：一妄二真，有解性义是真，有果报识是妄，用《起信论》生灭无生灭合作梨耶体。”今亲探无著《摄论》，其卷中有云：“於依他性中，依分别性，及依真实性，生死为涅槃依无差别义。何以故?此依他性...
威音
|五明研究|
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谈到有关慈爱的意义时，他提到慈爱必须是对一切众生等无差别的心怀。在《慈悲经》（第八章）中提到慈爱的极致，正如同母亲疼爱她唯一的孩子一般。你们之中有孩子的就能明了疼爱孩子的感觉，也就能了解这其中的差异。...
不详
|五明研究|
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笨教的东西有着更大的差别。所以噶当派在西藏佛教中，享有显密教法‘纯净’的声誉。
肆、 噶当派的影响与发展
（一）噶当派的影响
西藏佛教各宗派普遍受到噶当派的影响很深远如：
1、...
寂照法师
|五明研究|
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情绪，自己亦有，别人的种种贪嗔痴，自己都有，只是程度有所不同，形相有所差别。这样便可从实际的层面认识到原来自己是这个样子的，不是想像中的样子，亦不是预期中的样子。
看清楚自己种种不同的反应或...
葛荣居士
|禅修|禅定|
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大乘”。并且，原文亦作“大师”。无论如何，它们在意义上并无大的差别。
肆、现代的研究成果(概况)：
一、参照《丁福保佛学大辞典》《六祖坛经》之名条记载，关于《坛经》真伪：
1.（杂语...
不详
|五明研究|
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坛经》说，小根人“元有般若之智，与大智人更无差别，因何闻法不自开悟......？为一切众生自心迷悟不同。迷心外见，修行觅佛，未悟自性，即是小根若开悟顿教，不执外修，但于自心常起正见，烦恼尘劳常不能染，...
刘孟骧
|五明研究|
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佛平等说，如一味雨”；但从事上讲，“随众生性，所受不同，如彼草木，所禀各异！”16故《出生菩提心经》中佛告婆罗门：“路及解脱无有上，诸乘皆悉有差别。智者如是应校量，当取最胜最上乘。”很显然，对于广大...
净旻法师
|五明研究|
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无。宗教节日活动因派别和地域的差别亦不尽相同。藏传佛教在其发展过程中,寺院集团为解决其领袖人物的继承问题,依据佛教灵魂不灭和佛的三身说理论,实行独具特色的活佛转世制度。这一制度从噶玛噶举派黑帽系于公元...
不详
|五明研究|
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六大[23]，为法界之体性。佛、众生以及六大，互不障碍而能融即相入，均具足四种曼荼罗（四曼[24]）之相。密教主张六大、四曼、三密称为体、相、用三大。佛与众生之三大互无差别，且其三密互融，故佛与众生...中下，具足众相之差别。
[25] 圣喜发难陀着 超悟译《印度瑜伽术》自由出版社 1990年
[26] 同注23 页5~6。
[27] 佛门之本性根本于心，心体周遍无所不包，即宇宙亦在...
熊琬
|五明研究|
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